我请求佛母再给我上一课。她问：「什么内容？」

 

我说：「关于乐空双运。」

 

「无上瑜伽也叫『金刚乘』，其僧人大都自称金刚。」佛母在卡垫上盘腿而坐，开始给我讲课，「小基米雅是这条谷南端村子的女孩，那年14岁。金刚朱巴路过村子看上基米雅，要小姑娘作佛母。佛母也叫明妃。在那个年代的不丹，政教合一，人人讲奉献，女孩能把身子佛供奉给当明妃，是极荣耀的事，于是小姑娘欣然同意。金刚朱巴把基米雅带到廷布一座大寺庙里，进了大金刚鲁巴的密修室。朱巴把小姑娘献给他的导师。大师十分严肃地对小姑娘进行金刚莲花仪式，也就是『明妃加持』。

 

大师说：『你俗女身经过观空之后就是天女身。』小姑娘这就成了明妃。大师拉着小姑娘的手进了幔内，小姑娘不怕了，然后按怛特罗法(Tanyra)，大师抱她坐入怀中，这叫『男女和合大定』。在和合(性交)大定中，金刚不能动，把思想集中在『大乐』上去体验。当明妃不是容易的事，在格鲁派大师宗喀巴的《道广论》中，规定明妃要懂三十多种和合(性交)大定的动作。」

 

我听得发呆。突然问：「鲁巴金刚多大年纪？」

 

「那年大约60岁。年龄不要紧。」佛母继续说，「我刚才讲的『密灌顶』仪式，藏密各派均有书本记载和规定，其程序和我经受的几乎一模一样。下面我讲『慧灌顶』，这种仪式也是按密宗规定进行的。当小姑娘和大金刚鲁巴入定(性交)时，鲁巴的弟子朱巴跪在幔外，心里观想着大日如来。当大师完成入定(性交)之后，立即拉着小姑娘的手走出幔布。这时，大师用拇指和无名指在小姑娘的莲花中取出红白二珠。红白二珠叫摩尼宝。大师口念『金刚持为我佛子灌顶』和一大段《金刚曼经》，再念俄那钵底主尊咒语，之后把摩尼宝放入弟子口中，让弟子咽下。」

 

「什么？红白摩尼宝？」我很惊讶。

 

「哎呀，为什么搞密灌顶时，一定要求选用12、14、16岁的女孩呢？这才保证是处女，在处女的莲花里才能取出红珠呀！」佛母进一步解释说。

 

「咽下？」

 

「当然，咽下之后，」佛母说，「大师把『大定』之后的小姑娘亲手置于弟子手中，然后手执金刚杵放于弟子头顶，口里念道『诸佛为证，将伊授汝』(编注：请阅宗喀巴所著《密宗道次第广论》)。告诫弟子遵从密修仪轨，不得追求世俗淫欲，否则不成正果打入地狱。授明妃礼毕，令弟子如法修持『和合大定』。弟子一面入定体验大乐，大师在一旁指导。直到大师满意，认为合乎义理为止。从此小基米雅成了朱巴的明妃。她的全名叫朱巴·基米雅佛母。」

 

「密灌顶和慧灌顶之后的生活呢？」

 

「此后就是漫长的乐空双运修持。……那时的朱巴才40岁，40岁的密宗僧人大都练成了气功，金枪不倒，大定的时间长，14岁的基米雅总是精疲力竭。」

 

「请问，您没生过孩子吗？」

 

「16岁那年生一个儿，19岁那年生一个女。就在生了第二胎那年，朱巴金刚又找了一个12岁的佛母。」

 

「朱巴金刚有多少佛母？」

 

「到朱巴代替鲁巴为止，已经有八个正式命名的佛母……」

 

「您有两个孩子之后，再没去搞乐空双运了？」

 

「生了两个孩子的女人，哪有12岁的好呢？」

 

「那么，您是怎么打发日子的？」

 

「教育孩子，自己也学文化。」

 

「您懂梵文、藏文和英文，老师是谁？」

 

「朱巴金刚很有学问，我的梵文及佛学知识是从他那里学的。在诸多的佛母中，只有我好学，所以他很喜欢教我。后来，我的一儿一女去印度上了大学，后来一个去了比利时，一个去意大利。此后，我专心致学，在35岁时，还去孟买读了社会学系，也学会了英文。」

 

我心里想高呼「基米雅万岁」，可是我没有。我问道：「据说，不搞乐空双运就不能即生成佛吗？」

 

「从大日如来开始，密宗修持方式为『身』、『口』、『意』三条。『身』者，入定时的坐式和手势。坐要『跏趺坐』，全盘腿或者半盘腿，同时双手合掌举胸前，十个指头或弯或伸或交叉勾连，变化着各种形态，以示佛的信息发布和传递。『口』者，入定时口中所念之咒语。

 

藏密的咒语繁多，有的来源于苯教。比如藏宗六字真言，嗡嘛呢叭咪哞，按密理，它包括佛部、宝部、莲花部、金刚部，具整、悲、乐为一体，是涅盘之通途。其实，『嗡』为语首，『哞』为语尾，『嘛呢』意为如意之宝（按：男性生殖器），『叭咪』意为莲花之纯洁。而莲花，在印度教里明确地代表女性生殖器，这一最常使用的咒语的真实含义就可想而知。『意』者，是在入定中对主尊佛菩萨正面形像的观想，也叫空观。

 

无上瑜伽和印度老密宗不同的是，在『空观』时要用『大乐』进行干扰。金刚在入定后，用明妃施以『大乐』，久而久之，『大乐』对入定者不起作用，也就证明彻底消除了欲望。明妃的『大乐』越高级，入定者越是空观出主尊的光辉形像，那么这位金刚就达到了『空』的境界。达到了『空』的境界就达成了佛的境界。所以，『和合大定』是无上瑜伽『意』的主要内容，『乐空双运』是即生成佛的主要途径。」

 

「基米雅佛母万岁！」我真的吼出了声，然后我问，「请问佛母，您在和合大定中空观出什么？是不是即生成佛了？」

 

基米雅佛母说：「根据我的体验，当明妃的根本不存在空观的可能性。明妃上了『和合』之后，其任务主要是产生『大乐』。明妃都是未成年的小姑娘，数十分钟后，累得汗流浃背，哪还有情绪去空观主尊大神的光辉形像？只有朱巴在每次大定(性交)之后，总是说看见了大日如来和俄那钵底诸尊佛菩萨。」

 

「那么朱巴金刚已经成佛了？」

 

「朱巴活了64岁，他死的时候我还在孟买读书。据说他落气时天上有万道霞光，真的成佛了。」

 

「啊，果然能即生成佛。」我说，「您作了佛母，又生了两个孩子，现在又是学者，那么请问，您对佛母生活总的感受是什么？」

 

「开初是一种无私的奉献，后来明白我在被虐待。我从孟买社会学系毕业回不丹后，正逢多尔吉国王的民主改革，便向国王写了一个很长的『终止密修和合(性交)大定』的奏章。」

 

「国王接受了这个谏书吗？」

 

「在60代末，废除了农奴制之后，政教合一解体，国王宣布和合大定为非法。」

 

「那么，现在的不丹密宗还在搞和合大定或者乐空双运吗？」

 

「这怎么说呢？金刚们不敢公开地四处寻找貌美的12、14、16岁的女孩，可『大乐』的事儿据我了解依然有，只不过搞得更加隐密罢了。你们西藏那么多寺庙，在搞和合大定吗？」

 

「这……佛母在上，弟子真的不知道。」

 

「哈哈！我基米雅十分坦率，可你，可你虽不是一个小人，至少是一个不诚实的人！」

 

佛母生气了，我怎么办？

 

扎西泽仁解救道：「佛母，古队长是教书先生，真的没进过寺庙，他真的不知道。」

 

我非常感谢我的哥们儿扎西泽仁。

 

我和扎西泽仁离开西羊城堡时，我用汉人的大礼向我的法师朱巴基米雅佛母拜辞。