王阳明心学

《王阳明心学》这本书是由作者王觉仁写的，他是著名的中国历史和文化的研究者，在这本书中他的写作水平非常高，分析的内容表达的简练而又深刻，在讲述道理方面又让人容易理解并去用心感受，是比较受读者欢迎的一位作者。

《王阳明心学》封面图

《王阳明心学》这本书一共包含八章的内容，分别是圣人是怎样练成的、心是宇宙的立法者、生活中的心学、人生的智慧、生命的重建、致良知：开启你的正能量、修行，从当下开始以及做自己的心灵导师。《王阳明心学》这本书汇集了儒家、道家、佛家三家的思想智慧结晶，总结了中国500年神奇精妙的思想。王阳明创立了心学，他参悟了这个世界上的万事万物，顿悟人的心理，最终成为了圣人和哲学家。

《王阳明心学》这本书用了很通俗易懂，也很浅显的语言去解读王阳明心学的内在深意，用深刻有力而又简单的语言解释了王阳明心学的中心，也就是理、知行合一以及致良知的核心观点，可以让读者轻松的感受到王阳明心学里蕴含的智慧精髓。正如目录中写的那样，让普通读者通过不断的去修炼内心从而使自己变得强大，从而开启每个人与生俱来的不同正能量。《王阳明心学》这本书，会让读者自我领悟、自我检查、自我激励，具有传达着激励人们不断去改善自己、修炼自己的内心的正能量。

王阳明平定宁王之乱

宁王之乱是指明朝时期宁王朱宸濠发动的叛乱，历史上又称为宸濠之乱。宁王之乱中与宁王作战的将领是王阳明，是王阳明平定了宁王之乱，1519年六月十四日，宁王举兵造反，聚众十万，开始了其水陆大军征讨武帝朱厚照的反叛之路。汀赣巡抚、佥都御史王守仁闻变举兵勤王。下面详细介绍一下王阳明平定宁王之乱的始末。

王阳明画像

宁王朱宸濠发动叛乱的时候正是王阳明做汀赣巡抚、佥都御史的时候，王阳明迅速的集结兵力开赴前线前去平定朱宸濠的叛乱，王阳明用兵如神，七月二十日带领军队攻克了南昌。朱宸濠听到南昌失守的消息，迅速回兵去救援南昌，二十四日与王守仁军在南昌东北的黄家渡相遇，展开了决战，朱宸濠叛军败退八字垴。二十六日，王阳明利用火攻，宁王朱宸濠大败 ，宁王的将士被烧死，淹死的达到3万余人 ，宁王指陈豪和其世子、郡王，及李士实、刘养正、王纶等都被王阳明活捉，宁王之乱就这样被平定了。

王阳明平定了宁王之乱还没有将捷报送到北平的时候，武帝朱厚照决定亲征，当武帝集结了队伍要出发的时候收到了王阳明的捷报，但是武帝还是带军南下了。一路游山玩水，为了让平定叛乱能够与武帝扯上关系，武帝的亲信甚至想让王阳明将朱宸濠放到鄱阳湖一带，让武帝再亲自抓住朱宸濠一次，但是最终王阳明没有那么做，朱宸濠被押到了南京，最终在1520年的十二月武帝在通州处死了朱宸濠。

陆九渊与王阳明

陆九渊与王阳明都是心学的代表性人物，两个人都对心学的创立与发展做出了不可磨灭的贡献，陆九渊是心学的创始人，王阳明则在陆九渊学说的基础上发展了心学，两个人都认为“我心即是宇宙，宇宙即是我心”，人们应该从自己的内心去寻找真理，都属于主观唯心主义的代表人物，下面我们就说一下两个人的关系。

王阳明画像

从两个人的思想来说，两个人都是主观唯心主义的代表性人物，陆九渊是心学的创始人，王阳明则是心学的发展人，王阳明将心学发展，并且细致化，并且王阳明受到道家和佛家的影响，在其理论之中加入了这两方面的元素。历史上将陆九渊和王阳明的学说合称为“陆王学说”，可见两个人的学说是师承一脉的。

但是说到陆九渊和王阳明的名气与影响，王阳明的名气与影响要远远大于陆九渊，王阳明将自己的学说应用在自己的仕途当中，起到了非常明显的作用，王阳明的用兵可谓是出神入化的，曾经多次带兵剿灭叛乱，可谓是功劳极高，被皇帝追赐新建侯，谥号是文成。王阳明的学说传播到东亚、东南亚一带，对这些地方的人的影响是非常大的，即使是现在也有很多人对王阳明的学说推崇备至，太盐平八郎、李光耀等都奉阳明先生之思想为圭臬。而陆九渊的学说比较的粗陋一些，影响也远远的小于王阳明。

再者陆九渊与王阳明所走的路有一些相似之处，两个人不仅仅走仕途，而且都开坛讲学，积极的宣传自己的学说，并且拥有很多的拥趸者，从这一点上两个人是非常相似的。

总而言之，陆九渊与王阳明是我国古代非常著名的两位思想家和教育家，更是自己学说的实践者。两个人具有非常多的相似之处，也有着不同的地方。