苏轼信佛是真的吗

苏轼性格清高、孤傲，虽然在朝为官和流放的过程喜欢与禅师、法师交流，探讨、学习佛法，但是并未真正的心悦诚服，直到在九江得到一个启发。

苏轼图像

苏轼之所以能够如此成就，也与他的亲身经历密不可分，创作源于生活，但又高于生活，这句话真是一点也不假。苏轼用他的亲身经历，用血和泪的教训换回了他今生的成就，达到了万人所不能企及的高度。苏轼的成就主要体现在他在文学史上的创作，也就是在诗词的造诣之上。

苏轼从一个初入仕途，对前途报以希望，对自己的理想和愿景十分明确，并且希望通过自己的努力达成理想，能真正做到有利于百姓，为国家造福。但政治上的黑暗，又岂是一个刚入仕途的毛头小伙所能够顿悟的，于是苏轼尝试，于是苏轼受挫，这是一个很自然的过程，也是他成长的一个必然经历，也正是这个经历让他的视觉和眼界得以更为开阔。

苏轼一生的作品很多，有名的诗词也是不胜枚举的，豪放如斯的有《赤壁赋》、《念奴娇》等，清新秀丽的如《浣溪沙》等。但不论是何种类型的诗词，苏轼作品的前面两句均是以叙事、绘景为主，通过对景物的描述、对事件的概括，来表述自己当时看到的一些感悟和体会，并能够根据这些基础的体会来延伸自己的想法，上升自己看待问题的高度，升华自己的思想，拓宽自己的思路，从而能够改善自己的情绪，调整自己的情绪，释放自己的情感。

而从时间分段来说，苏轼的诗词也有一个明显的风格转变，从前期的婉约之词转变为后期的豪放之词，在前期中的诗词中喜悦之情溢于言表，如《春江晚景》等，在中期的诗词中词风一转，变为了抒情为主的豪迈之词，如《水调歌头》等。晚期苏轼的诗词则更显得秋风悲凉，如《行香子》等。